袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　褚太傅南下，孫長樂於船中視之。言次，及劉真長死，孫流涕，因諷詠曰：“人之雲亡，邦國殄瘁。”褚大怒曰：“真長平生，何嘗相比數，而卿今日作此面向人！”孫回泣向褚曰：“卿當念我！”時鹹笑其才而性鄙。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

标签：缘爱不见、关于我在女尊文里和男人谈恋爱这件事、愚不可及

相关：木樨缘、逆天仙尊、落叶银杏、生命从来都是被动选择到主动反击、朕的师尊是皇后、二十分钟、沁添花、张三和妓yuan 那些不得不说的故事、霸道男鬼爱上你、[忧国的莫里亚蒂]弥留之国的侦探