夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

标签：孰罪赎罪、无法开始的故事、关于我穿进咒回这件事

相关：度无可渡、吉祥如意、穿书修真界后我躺赢了、岁岁失、暗恋之人是老板的未婚妻、而痴人死于白日梦游、狗声狺狺、驯化月光、与将军同行、不周山纪