丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻怛之心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,故袒而踊之,所以动体安心下气也。妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。故曰:“辟踊哭泣,哀以送之。送形而往,迎精而反也。”
…相关:口红缪斯、玫红色的秋天、桃花源、穿书之后我捡到了林家小少爷做男朋友、贵妃和将军的美好年代[八零]、杀了他之后的自我救赎、[综]偶尔重生在高危世界、喂,你鱼尾巴露出来了、重回1980、末世之太极
謝太傅語真長:“阿齡於此事,故欲太厲。”劉曰:“亦名士之高操者。”
父母之丧,居倚庐、不涂,寝苫枕块,非丧事不言。君为庐宫之,大夫士襢之。既葬柱楣,涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者,自未葬以于隐者为庐。既葬,与人立:君言王事,不言国事;大夫士言公事,不言家事。君既葬,王政入于国,既卒哭而服王事;大夫、士既葬,公政入于家,既卒哭、弁绖带,金革之事无辟也。既练,居垩室,不与人居。君谋国政,大夫、士谋家事。既祥,黝垩。祥而外无哭者;禫而内无哭者,乐作矣故也。禫而从御,吉祭而复寝。
…