庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰：“此子疲於津梁。”於時以為名言。

　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”

　　礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。

标签：爱在“计园”前、亡国后，和联姻对象斗智斗勇、死亡率

相关：日记（短篇）、穿书之中外美食家、四神殿的小日常、我做兄长那些年、大佬黑化后我穿了回来、沧海月明—八荒四海、在枭谷精神稳定的那些年、百鬼夜话、枫的祈愿、关于雏菊的那个故事