汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：请问要来点心魔吗？、我们山神不让谈恋爱、重生之努力读书

相关：以年为单位的恋爱、上新了，书架之炮灰女配变爽文女主（快穿）、小教主[团宠]、让我们一起努力过上幸福生活、十八寸光阴、小树苗四号、花陨兮、那位头牌琴师像极了诸位的仙门白月光、后爸［九零］、昨夜有风来