古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

　　王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，幹豫人事。夷甫患之而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：早恋也美好、三个火枪手(双雄并战)、有枣打一杆

相关：炮灰生存手册、我的老公是闺蜜、[原神]神之眼觉醒以后、佛系主角与他的沙雕宠物、[十宗罪]受害者、普通美人、《童话（画）故事、【综咒回】寒冰恒星、《愿闻其详、祝夏今思