诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
庾子嵩作意賦成,從子文康見,問曰:“若有意邪?非賦之所盡;若無意邪?復何所賦?”答曰:“正在有意無意之間。”
…相关:我把惊悚游戏完成了卡牌游戏、无意识碎片、渣“霉”仙尊的抛夫路、满级国师在无限游戏肆无忌惮[穿书]、学无所成、论宿主那些年的骚操作、《迷雾、被暗恋对象拒绝之后、不善恋爱的我、夜雨滂沱,大海漂泊
记问之学,不足以为人师。必也其听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。
支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?”
…