韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

标签：呆萌男朋友拐骗计划、存在即合理。存在即合理？、郁金香花苞店

相关：嫁给短命霸总以后[穿书]、我有一个小精灵、全天下的祝灵都是这个女人的、弟弟他总想勾搭我、星星子衿、论反强取豪夺的最佳办法、不会起名、幽灵小姐的柯学生活、鸡掰猫带喵旅游、深渊背后