江左殷太常父子，並能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒雲：“汝更思吾論。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：人与神、快穿之炮灰只想躺平、届不到的纯情爱恋

相关：古风随笔、我在异能世界反内卷反成了第一这件事、向日葵与罂粟花、世间欢、十种属性闯大周、《夏天的楠枫、[文野]亚人小姐拒绝殉情、恍惚之间、向日葵与小卖部、杀死那朵花