或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
…标签:忘忧纸、我是特种兵之少年兵王、再多喜欢我一点
相关:等我回来我们就结婚、一地鸡毛、快穿之林子、烽火扬州路(暂定)、啊!这里有个妖怪、快穿之抱紧师父的大腿、系统赐你一个梦、浪漫心悸〖娱乐圈〗、万人迷不想恋爱(科举)、女主怎么这么好看
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
…