夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”。

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

标签：S.mile the world、倘若有来世、神明不眷我

相关：我的小布丁、团宠大佬三岁半、阴曹地府勿念君、少缘皆山录、黑心莲omega甜又娇[女O男B]、我们，未来的我们、昼夜做梦、The Time Bureau、败花不曾见星火、星.月