袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
…标签:我在恐怖游戏中贩卖小说、身上的海、诠 叶
相关:张先生,不可以、众目睽睽、听说你很拽?、人总是会变的、用两块钱拐走了超级巨星、臭鱼烂桃、《当团宠千金发现自己是旧世火种、腐草为萤、东方红、云鹿谣
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
齐者不乐不吊。
…