提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”

　　朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑。故辍朝而顾，君子谓之固。

　　父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥：主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。

标签：郎有情僧无意（活佛济公同人）、沉舟日记、我的机甲叫指天

相关：人质与绑匪、天道观察日记、开局方式错误的三核文明、未曾想过的恋爱、我与镜夜二三事、各种脑洞之不填坑系列、电子咒术师能靠键盘袚除电子咒灵吗、绿洲·岛、玉台春、我在大唐开滴滴