礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。

　　君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事，以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒，以事天地、山川、社稷、先古，以为醴酪齐盛，于是乎取之，敬之至也。

标签：刘耀文成长记、我与系统的恋爱日常、娶个弃夫郎

相关：以情为饵、领饭盒的不同姿势、睫毛精的旅行记事本、《彼方尚有荣光在、短篇现代abo文、时光从来败美人[剧版棋魂]、玫瑰气氛、[东京复仇者] Любовь и смерть、吉他走天涯、倾听那一秒