王戎目山巨源：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”

　　謝公雲：“長史語甚不多，可謂有令音。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：爱情不是三十六计、《十夜、不入相思不入骨

相关：说书·云卷云舒、hp 美食主播的投喂史、茶消云散、（ABO）非暴力输出、背对前行、柠檬红茶、这只朱雀有亿点可爱、恐怖游戏里有我的家[无限]、我被死对头养废了、少看漂亮的宇智波