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玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
孔子之丧，门人疑所服。子贡曰：“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服；丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服。”
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简介:
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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