诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：《深渊、他见桃花、别太难追1.0

相关：从零开始的网球生活、一定要妹妹吗 姐姐不可以吗、晚风绚暖、黑狐笔记本、气小纯的江湖纪事、想你脱下伪装、宦官娇宠、论如何处理各种文豪间的矛盾、j江湖至宝、走走停停又三年