大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
殷中軍道右軍:“清鑒貴要。”
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人問撫軍:“殷浩談竟何如?”答曰:“不能勝人,差可獻酬群心。”
戴公見林法師墓,曰:“德音未遠,而拱木已積。冀神理綿綿常,不與氣運俱盡耳!”
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