幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：记忆中的那个名字、快穿之我不喜欢小奶狗、沈福临的人生规划

相关：好哥哥，这不合理啊！、装纨绔等老婆捡我、猎人同人罪无可赦之人、烟胧雨、游鱼搁浅、一个无聊的故事、爱神请睁眼、[刀剑乱舞]无望、重生之小师弟有话好好说别上手、雾雨初霁