诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯輤为说于庙门外。大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

标签：哈德失败的阿尼玛格斯、来自异世的小公主、怀崽假少爷觉醒后不跑了

相关：咒回乙女饭、时逝须臾、故人不相识、在侦探眼下伪装、可惜那束微光、快穿之宿主，你的节操掉了、嘘，一个秘密、导火线、鞠桑，故乡的百合裂开了、神无月晴岚番外