王右軍問許玄度:“卿自言何如安石?”許未答,王因曰:“安石故相為雄,阿萬當裂眼爭邪?”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
…相关:他没有看她一眼、在无限游戏里试图救人是不是搞错了什么、多想我们不仅是来迟而已、满天星辰只为你、[原神]我什么都能做到!、推《百鬼新世纪、百鬼新纪元、穿书后,我在娱乐圈当卧底[系统]、非典型学生日常、恰同学少年之我不识好歹、脑洞大集中
天子将祭,必先习射于泽。泽者,所以择士也。已射于泽,而后射于射宫。射中者得与于祭;不中者不得与于祭。不得与于祭者有让,削以地;得与于祭者有庆,益以地。进爵绌地是也。
凡为长者粪之礼,必加帚于箕上,以袂拘而退;其尘不及长者,以箕自乡而扱之。奉席如桥衡,请席何乡,请衽何趾。席:南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上。
羊長和博學工書,能騎射,善圍棋。諸羊後多知書,而射、奕余蓺莫逮。
…