夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
…标签:病娇大佬的软萌娇妻、帝君帝君你怎么了?[原神]、末日进行时
相关:此夜阑珊不想眠、奈何没有新东方、爱而不配得、你真幼稚、综明煌昭昭、冥王大人的冷酷上神、开局召唤秦始皇、传说中有个她、首领大人是戏精、岳阳楼记
殷中軍雲:“康伯未得我牙後慧。”
王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
…