桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
京房與漢元帝共論,因問帝:“幽、厲之君何以亡?所任何人?”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?”曰:“亡國之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?”房稽首曰:“將恐今之視古,亦猶後之視今也。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
…相关:[东京复仇者]桃井同学要回家、《仙途之常青、穿成恶毒女配靠emo活命、今朝酒、陪你从一道杠到小星星、白桦杨柳、娇娇她又软又甜、玫瑰凋零日记、诗酒趁年华、情书怎么写?
晉武帝講武於宣武場,帝欲偃武修文,親自臨幸,悉召群臣。山公謂不宜爾,因與諸尚書言孫、吳用兵本意。遂究論,舉坐無不咨嗟。皆曰:“山少傅乃天下名言。”後諸王驕汰,輕遘禍難,於是寇盜處處蟻合,郡國多以無備,不能制服,遂漸熾盛,皆如公言。時人以謂山濤不學孫、吳,而闇與之理會。王夷甫亦嘆雲:“公闇與道合。”
劉伶著酒德頌,意氣所寄。
高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。
…