执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
孫休好射雉,至其時則晨去夕反。群臣莫不止諫:“此為小物,何足甚耽?”休曰:“雖為小物,耿介過人,朕所以好之。”
…相关:名字录、禁止撒娇、【二战】中国战场德国情、男主角随后登场、睡不到你那就睡你儿子、花钿簇,群艳伏、再见了啦!过路人、天空城旧人间、能不能为我停留、少年的他,你可以多笑笑
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
或问曰:“杖者何也?”曰:竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。
…