〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王珣、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主簿，超為記室參軍。超為人多須，珣狀短小。於時荊州為之語曰：“髯參軍，短主簿。能令公喜，能令公怒。”

标签：双女主文里的配角、我的青春凭什么要别人来定义、《狠厉大佬的反差感小娇妻

相关：喜欢那个巨人、兔子的十个十年、述前生、愿望花钱系统为您服务、（魔道同人）追夫的千层套路、Word爱情元宇宙、柯南之论酒厂技术宅和琴酒的适配性、为小龙崽直播机甲暴富、抛砖引玉、我在06年代的日常生活