所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

标签：不能出来的背影、不闻钟、发誓后的食言

相关：初·遥遥月上念、渣了太子后我跑了、【文野】天人将逝、落归于陈、无解~无结、情敌三千如何是好、［东京复仇者/东卍］谁跟你玩光明正大、全世界只有我一个人、呆头鹅和傲孔雀、花圃中的玫瑰