幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
阮宣子論鬼神有無者,或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:“今見鬼者,雲箸生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?”
…标签:今天开始我要自己刷厕所〔abo〕、在花开的季节和她道别、穿越到星际后我靠种田暴富了
相关:糖是酸甜苦辣咸、继女难为(女尊)、未知空间、抱起学姐就跑、橘色之恋、祈阳夜怪录、朱砂痣红如血、粒粒皆辛苦、同学,你的名字有点瘆、超A男演员其实是傲娇山神
鄧攸始避難,於道中棄己子,全弟子。既過江,取壹妾,甚寵愛。歷年後訊其所由,妾具說是北人遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也。攸素有德業,言行無玷,聞之哀恨終身,遂不復畜妾。
孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
…