四周是一片静静的，方享身处这样的环境，有种空旷的寂寞，在这样的环境下一直前行，实际上是对身体和心灵的最大考验。

之后一直过去了三天，河水仿佛没有尽头一般，方享开始变得焦虑和不安起来，甚至怀疑起自己最初的判断是否正确。

他的心里不由得动摇：明天到底还要继续前行吗？这里究竟是不是伊甸园？是四天的时间还走不到目的地，或者他从一开始就错了？

奥比亚修斯连个提示都没有，果然神灵有的时候一点也不靠谱。

而且最重要的，如果考验是在原地考核呢？那么现在选择往回走还是继续前进呢？

方享产生了千头万绪，但没有人能给与他真正的答案。这种考验是全方面的，衡量的是你的内心强大与否，是否有毅力坚持自己的想法，甚至坚持到最后。

不过方享是喜欢创造奇迹的人，他最终决定一切都按照自己的思路，坚信一切都是黎明前的黑暗。

于是他借着星光，沿着河水向西前进，脑子里不由得想起那段最著名的创世说：

第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

第二天，上帝仍不满意眼前空洞的景象，就一挥手说：“天上要布满星辰。”于是，宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。

第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。

第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。

第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。

第六天，上帝看到阳光明媚，大地辽阔，世间一片姹紫嫣红，兽跳虫跃，鱼游鸟鸣，十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用红土捏成一个泥人，朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。

上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，很高兴，便决定把第七天作为休息的日子。

其实很少有人认真的想过，如果创世说是真的，世界真的是按这个顺序创造出来的，那么为什么光排在第一呢？光的隐喻到底是什么？是光速？还是光明也就是苏醒的意思？

是否一切都如印度教所说的梵天一梦那样，宇宙不过是毗湿奴的一个梦，我们生活在他的梦里，只要他翻个身醒来，我们就会像树叶一样被他从梦里抖落，坠入到彻底的虚无。

或许，万物皆虚可能是真的。