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第37章 我被打岔了

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“翻译最重要的品质是忠诚。”

双鸦深刻记得这句话。记得这条信仰。

而当他看到王先生,脑子里想到的就是“欺骗”。

因为王先生不按原文翻译。

怪不得徐老师会选王先生上台主持。因为这就是个欺诈的读书会,连主讲人的稿件都做了篡改。

双鸦看着手里的翻译底稿。稿件上需要他说的是:“‘大家知道,南美洲与中国相距遥远,大约两万公里,是飞机都无法一次直达的距离。即便在互联网发达的今天,双方对彼此的文化也了解甚少。

“‘因此,能在中国出版关于南美洲传统手工艺的书籍,是一件困难重重、又很难被人关注的事。’”

而主讲人莫雷诺在他身边,开口讲出的话却是:

“【我用五年时间研究了南美洲古老的手工艺术。我想有朋友会说,既然古老,那就是落后的、是被时代抛弃的东西。为什么还要抓住不放。

“【可我却认为,正是这种文明之初的作品,体现了我们的身份。我们这个民族的起源和哲思——】”

这几乎是天差地别的语段。根本是两篇不同的演讲,难以想象,徐老师竟有脸把它们套换在一起。

双鸦看向莫雷诺,见他浑然不知,还继续着已被主办人偷换过的发言:

“【而且我在这五年的探寻中,恰恰发现,我们通过传统手工艺,能找回属于自己的失落的力量。——

莫雷诺忽然一顿。

“【哦,我有点激动了。说这个之前,还有一个重点要补充。

“【我今天能与大家见面,能与大家分享我的研究,还要感谢林云书局把我的作品引入了中国。

“【大家知道,南美洲和这里相隔遥远,乘飞机还需要转机才能到达。双方文化差异很大,林云书局出版这些作品,可以想见克服了多少困难。我在此对林云书局表达真挚的感谢。】”

此言一出。

双鸦狠狠地愣了愣,没有想莫雷诺竟把文稿上的话又补讲出来。

所以这是怎么回事,是双方的稿件不一样,还是莫雷诺先前的内容讲错了?

双鸦瞥了瞥莫雷诺身前的演讲桌。桌上也有几页稿纸,看上去文字细小,应当就是西班牙语原文。莫雷诺大多时候都面朝着观众,只在空隙间少许看一眼讲稿,保不准他弄错了段落,或者讲着讲着跑偏了。

——看来翻译稿没有问题。

是我没弄清情况就乱定论……

双鸦心头有些悸动。他赶忙跟随讲话进行翻译,然而这时候,触手仰天一伸,再一次发出小孩子般甜甜的欢叫:“他说‘找回失落的力量!!’哦哟哟哟,是很强大的力量哟!!

“哦哟哟哟找回失落的强大力量!!”

双鸦被摇摆的触手挡住视线,顶顶手肘,感激又略带焦急地推开它们:

“我记得他讲了什么。你们今天怎么这么亢奋……”他飞快把中文翻译补全,说得有些急,磕磕绊绊好几句话都说瓢了。台下观众传来轻微的骚动声,神色异样地时不时瞟向翻译员。大厅门口的徐老师更是骤然离场,“啪嗒!”一下,带上了厚重的会厅门。

双鸦猝地一惊。

门关上的一刻,恰好剪映出走廊的王先生。打着电话疾步走动,仿佛披荆斩棘处理掉一件件的杂事。

双鸦想:他像是要冲过来替我翻译……

像是公务缠身,也要赶上台把我撵跑

恰巧这时候,莫雷诺下巴一扬又哗啦啦继续讲:

“【我刚才说,传统工艺品能唤醒我们的力量。这是有根据的。

“【在我出生的部落,大家相信人类原本是神明的后代。可人们滥用神力、给世间带来灾祸,神明于是封禁了我们的能力,把人类变成现在这样脆弱且会终老的模样。

“【神明说,等人们学会敬重世界,就能把失去的力量找回来。

“【于是我的祖先把一草一木都当成了圣物。每年五月进入森林采集野果,手工雕刻做成项链,又用藤条的汁染成鲜红。他们相信这是神的信物,于是戴上项链冥想,找寻前世的记忆与能量。

“【大家可以看到,这是很独特的文化习惯。我不知中国的朋友能否理解,但一定值得去体会其中纯真的信仰。】”

他不歇气儿地一口气说这么多。

话语绕来绕去、细节又繁杂。加上双鸦心中晃神,听得七零八落、只能他低头参考文稿上的题词。文稿写着:

“以果核手串为例,这和南美洲一些部族的旧时信仰有关。族人认为果核手串代表了神灵,可以解放人们内在的力量。这与讲究天人合一的中国道家思想相似,联系起来探讨,更是妙趣横生、发人深省。”

双鸦几乎呆立在原地。

这又不太一样了。

他竭力在两者间取舍。脑袋飞速编辑着听到、看到的一连串信息。同时处理试、听两方面信息非常困难,就像一边上外语课、回答老师提问,还私下里在同一时间写着中文阅读理解题。

况且,双鸦还要跨语言进行翻译。他拼命把讲话和文稿组合在一起:“嗯、刚刚我们的作家朋友说:果核手串能唤醒众人尘封的力量……人们戴着项链冥想,就——就代表着尊重世界,这这种思想可能中国读者不了解,但是、但是也可以体会到其中的虔诚……”

但是读者根本体会不到他是要说什么。

双鸦也发觉自己翻得一团浆糊:

“哦,哦,我再解释一下,为什么说‘尊重世界’,因因为有一则神话传说——南美洲的神话——就是莫雷诺的故乡,这些手工艺品发源的地方……”他越绕越乱,讲了半天前情还进入不了正题:

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