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第17章 收为人奴

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“五百年?”阿婼觉得自己等不了。

五师父用看朽木的眼神打量她一番,忽然就不耐烦了:

“去去去,要去送死,现在就去!”

他长袖轻飘,随岚和景洄便像两根沾泥的萝卜,从土里拔了出来。

“这两个凡人进了五行阵,已是坏了规矩。要么杀了,要么收为人奴,你自己看着办。”

说完,他化作一团白色云光,向山谷中长身纵跃,顷刻飘远。

**

五行阵内的七婼山,比随岚想象中更加广阔。

阿婼带着随岚和景洄行了一段路,来到一座半山的平台上,他们定睛一看,这里竟搭建着一座小竹屋。

“五行阵内,还有凡人居住?”

景洄小声对随岚说:“我还以为妖怪都住在洞里。”

阿婼解释道:“刚才那里,是我七师父住的箭竹林,她不喜欢人打扰。这里是胡姐姐的地方。她养过几个凡人夫君,就住在这里。胡姐姐去玄扈山祭奠亡夫了,你们可以在此暂居。”

她上下打量他们:“从这里向北一里有条山涧,可以去洗洗。”

随岚这张脸虽然养眼,可如今刚从土里刨出来,明眸皓齿都被泥土糊住,整个人像条泥巴狗子,阿婼很难不嫌弃。

竹屋中桌椅床榻整齐,收拾得颇为清雅。但墙角窗面都结了蛛网,可见已许多年没有人住。

朝正东的方向安置着个小小祭台,上摆着八个牌位,写的都是“亡夫某某某”,新旧错落,十分热闹。

景洄好奇:“你的胡姐姐,到底有几个亡夫?”

“这里的牌位都是凡人,玄扈山那位是妖王,死了也葬在玄扈山。还有几位,分布在其他山中。一年里,胡姐姐总有三个月是外出祭奠亡夫的。”

“其他九个月呢?”景洄继续多嘴追问。

“自然是去找顺眼的新丈夫。”

妖族的伦理观念与凡人相差甚远,景洄犹豫了一下,才喃喃道:“那我母后……你六师父,也有别的丈夫吗?”

阿婼讶异:“没有啊,为什么这么问?”

景洄的脸微微一红。

还是随岚缓解了他的尴尬:“妖们习性迥异,不同妖之间的差异,有可能比人妖之间的差异还要大。只有在凡人的偏见里,才认为妖族都是同类的生物。”

阿婼点点头:“你说得对。”

她猜想,在凡人中,随岚应该是属于比较聪明的一类,而景洄,大约是笨的那种。

算了,聪明有聪明的用处,笨也有笨的讨喜。这次,随岚和景洄护送她通过五行阵的英勇行为,已经赢得了她的尊重。

她决定,尽量不嫌弃他们。

阿婼咧出个亲切的笑容:

“从今往后,你们就是我的人奴。”

厘山与人间来往极少,但并不隔绝。许多年来,胆大的凡人们带着不同的目的潜入厘山。有本事的,全身而退,本事差些的,便会落入妖怪之手。运气不好的,被灵宝大王这样的食人妖抓住,啃吃得渣都不剩,运气好些的,遇上不爱吃人的妖王,便会被收作人奴。

厘山之中,最爱收人奴的是白边山的银尾大王,她喜欢漂亮的男子,不仅在厘山内搜罗,还会派小妖冒险去人间抓人。

阿婼以前从没收过人奴。

苦先生是阿婼从水里捡来的,是她见过的第一个凡人。苦先生从不打算进入妖瘴封锁的大妖隐居之地,更愿意在山下和小妖们混居。

况且,阿婼那时对凡人知之甚少,只把苦先生当朋友。

“成了朋友,就不好意思再收为人奴了。”她的语气里充满了遗憾。

随岚和景洄面面相觑。

随岚:“我以为我们已经是朋友了。”

“那不至于,我们不熟。”

阿婼一挥手:“刚才你们都听见五师父的话了,凡人进了五行阵,要么杀了,要么收作人奴。”

景洄愤怒道:“我们进五行阵,是为了救你!”

“所以我决定,不杀你们。”阿婼一脸认真,“做我的人奴很好的。以后出去行走,报我的名号,谁敢欺负你们,我去揍他们。”

景洄张了张嘴,还要说什么,余光瞥见河洛盏挂在她腰间,更是恼怒。他觉得这女妖怪忘恩负义,奸诈狡猾,于是再不顾念,冲过去就要抢夺。

阿婼翩然闪开:“你干什么?”

“人面鱼杯是我中容国的宝物!还给我!”

阿婼扬起精巧的下颌,傲然道:“这是六师父为我寻到的宝物,自然归我。”

她伸出食指,冲他一点:“连你,也是属于我的。”

随岚朝景洄轻轻摇头,暗示他,人在矮檐下,不得不低头。

景洄终于忍受不了这理直气壮的羞辱,扭头就向外跑。

“别乱跑,遇见我师父们,会死哦。”阿婼善意提醒。

七婼山有五行阵封锁,他跑不了多远。

景洄脚步一滞,又加快了速度,头也不回地冲了出去。

随岚:八个亡夫牌位在上,我好像知道我未来的归宿在哪了。

注:“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”——出自《庄子·人间世》山木自寇,膏火自煎,意思是山上的树因为有用招致砍伐,油脂因为可以燃烧而招致熔煎。人们都知道有用是有用,不知道没用才是真有用。

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第17章 收为人奴

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